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古代江湖上有什么门派？

少林，丐帮，峨眉，华山，倾城，无毒，武当，昆仑，泰山，嵩山，衡山，恒山，崆峒，唐门等等

另附：金庸所有门派以及门下的所有武功一览

一、少林寺-莆田寺-西少林-仙霞山-渤海-韦陀门

（天下武功出少林，嵩山为北少林，莆田寺是南少林，西少林见于《倚天》，仙霞山见于《射雕》，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韦陀门见于《飞狐》，无色创立，是北少林分支）

1.少林长拳 2.少林罗汉拳 3.少林擒拿十八打 4.一指禅

5.易筋经 6.大金刚掌 7.袈裟伏魔功 8.伏魔禅杖

9.多罗叶指 10.无相劫指 11擒龙功 12.少林握石掌

13.达摩掌 14.大韦陀杵 15.少林降魔刀 16.少林伏虎掌

17.袖里乾坤 18.少林拦云手 19.少林快掌 20.千手如来掌

21.一拍二散 22.天竺佛指 23.劈空神拳 24.慈悲刀

25.大智无定指 26.神拳八打 27.韦陀棍 28.去烦恼指

29.大力金刚指 30.般若掌 31.摩诃指 32.寂灭抓

33.罗汉伏魔神功 34.达摩剑 35.如影随形腿 36.韦陀拳

37.罗汉剑 38.因陀罗抓 39.拈花指 40.大慈大悲千叶手

41.燃木刀 42.日月鞭 43少林九阳 44金刚伏魔圈

45.普渡仗 46.金刚护体神功 47.大力魔爪功 48.少林龙爪功

49.少林虎爪功 50.金刚禅狮子吼 51.躲刚拳 52.斩蛟拳

53.韦陀伏魔剑 54.大力金刚抓 55.少林降魔掌 56大韦陀掌

57.少林醉拳 58.少林疯魔杖 59.夜叉棍 60.取经棍

61.查拳 62.潭腿 63.花拳 64.洪门拳

65.燕青拳 66.鲁智深醉跌 67.中平枪 68.六合刀

69.六合拳 70.六合鞭 71.六合枪 72.赤尻连拳

73.变势掌 74.少林猴拳 75.十八罗汉阵[阵]

二、武当山-太极门-上清宫

（武当为武林内家正宗，元末张三丰创立。虽然实际上太极门与武当没什么太大的联系，当时在一般武侠小说中，太极门源出武当。上清宫见于《侠客行》，武当分支）

1.太极剑 2.太极拳 3.柔云剑 4.绕指柔剑

5.玄虚刀 6.武当长拳 7.武当绵掌 8.武当推云手

9.武当九阳 10.倚天屠龙功 11.纯阳无极功 12.太极神功

13.神门十三剑 14.虎爪绝户手 15.武当两仪剑 16.羽衣刀

17.奇门三才刀 18.四象六合刀 19.灵宝拳 20.上清拳

21.上清剑 22.武当鹤嘴劲 23.武当震山掌 24.无极玄功拳

25.玄玄刀 26.破金锤 27.太极刀 28.真武七截阵[阵]

29.梯云纵[轻] 30.狻冰功[轻] 31.芙蓉金针[暗]

三、丐帮

（丐帮创立于唐朝，自古以来便是天下第一帮，在清朝改名字“兴汉丐帮”，见于《雪山》）

1.降龙十八掌 2.打狗棒 3.逍遥拳 4.锁喉擒拿手

5.缠丝擒拿手 6.龙爪擒拿手 7.丐帮混元牌 8. 丐帮摄心术

9.蟹钳功 10. 排云双掌 11.打狗阵[阵] 12.漫天洒金针[暗]

13.青竹镖[暗]

四、逍遥-灵鹫宫-星宿海-函谷

（金庸小说中，武功绝顶高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遥，逍遥在《天龙》内，已有超过少林之势头。灵鹫宫，天山童姥创立，逍遥分支。星宿海，丁春秋创立，逍遥派分支。函谷，苏星河创立，逍遥主支。）

1.北冥神功 2.八荒六合唯我独尊功 3.小无相功 4.抽髓掌

5.化功大法 6.天山六阳掌 7.天山折梅手 8.天山杖

9.三阴蜈蚣爪 10.天羽奇剑 11.如意刀 12.逍遥龟息功

13.寒袖拂穴 14.五斗米神功 15.地火功 16.白虹掌

17.周公剑 18.传音搜魂大法 19.凌波微步[轻] 20.月影舞步[轻]

21.采燕功[轻] 22.凭虚临风[轻] 23.飞星术[暗] 24.穿心钉[暗]

25.极乐刺[暗] 26.三笑逍遥散[暗] 27.无形粉[暗] 28.碧磷粉[暗]

29.铄心弹[暗] 30.连珠腐尸毒[暗]

五、大理段氏-天龙寺

（大理皇家段氏，乃金庸最著名的武林世家，天龙寺更是皇家寺院）

1.段家剑 2.六脉神剑 3.一阳指 4.枯荣禅功

5.天龙佛门狮子吼 6.修罗刀 7.五罗轻烟掌 8.盘根错节十八斧

9.哀牢山三十六剑

六、全真教-太乙门

（全真教，是中国著名道教流派，后来的武当便是全真派的。为南宋第一大武林门派，创始人王喆，号重阳。太乙为与全真并列的道教派系，两派多有融合，今合在一起讨论）

1.九阴真经 2.先天气功 3.全真基剑 4.左右双手互搏

5.空明拳 6.同归剑 7.金关玉锁二十四决 8.三花聚顶掌

9.全真收筋缩骨法 10.太乙拳 11.太乙神功 12.太乙枪

13.全真排云手 14.全真出云手 15.全真鞭拳 16.泥鳅功

17.太乙元笔 18.昊天掌 19.全真鸳鸯连环腿 20.一剑化三清

21.冲天掌 22.九阴神抓 23.易筋锻骨术 24.大伏魔拳

25.阴寒箭掌 26.羽衣刀 27.天罡北斗阵[阵] 28.七星聚会[阵]

29.金雁功[轻] 30.飞絮功[轻] 31.上天梯[轻] 32.天罡北斗步[轻]

七、古墓派

（见于《神雕》，创始人林朝英）

1. 2.玉女剑 3. 玉女素心剑 4.古墓九阴

5.天罗地网掌 6.手挥五弦 7.赤练神掌 8.金铃银索

9.五毒神掌 10.三无三不手 11.黯然销魂掌 12.拂尘功

13.美女拳 14.美女剑 15.天罗地网势[轻] 16.迎风拂柳步[轻]

17.玉蜂针[暗] 18.冰魄银针[暗]

八、桃花岛

（黄药师创立。）

1.弹指神通 2.落英神剑 3.落英神剑掌 4.八卦劈空掌

5.碧海潮生曲 6.兰花拂穴手 7.九阴白骨爪 8.九阴摧心掌

9.毒龙银鞭 10.玉箫剑 11.玉漏催银剑 11.旋风扫叶腿

12.灵鳌步[轻] 13.桃花燕双飞[轻] 14.桃花附骨针[暗]

九、白驼山庄

（欧阳锋创立）

1.蛤蟆功 2.灵蛇拳 3.灵蛇杖 4.逆转九阴

5.神驼雪山掌 6.黄沙万里鞭 7.白驼天龙掌 8.金刚穿掌

9.白驼疯魔杖 10.透骨打穴 11.蚯蚓功 12.合扇刀

13.瞬息千里[轻]

十、峨眉山

（元末明初，郭襄创立）

1.峨眉九阳 2.回风拂柳剑 3.回风拂柳刀 4.金顶绵掌

5.飘雪穿云掌 6.灭剑 7.绝剑 8.四象掌

9.佛光普照掌 10.乱披风剑 11.大佛掌 12.阴阳太极拳

13.鸭形掌

十一、昆仑山

（元末明初，何足道创立）

1.昆仑基剑 2.昆仑两仪剑 3.无色无声剑 4.迅雷剑

5.玉碎昆冈剑 6.雨打飞花剑 7.天山雪飘掌 8.清凉扇

9.混沌剑阵[阵] 10.云龙三折[轻]

十二、雪山-金乌派

（见于《侠客行》，金乌为雪山分支）

1.雪山入门十三式 2.雪山基剑 3.金乌刀 4.神扑鬼跌三绝手

5.雪影擒拿手 6.踏雪无痕[轻]

十三、血刀门

（见于《连城诀》）

1.血杀刀 2.灭仙掌 3.血海魔功 4.血刀经

5.夜战八方刀 6.批纸削腐刀 7.雪遁步行[轻]

十四、明教

（波斯拜火教唐朝传入中原，形成明教，方腊就是明教教主）

1.九阳真经 2.乾坤大挪移 3.青翼寒冰绵掌 4.白眉鹰爪

5.千蛛万毒手 6.圣火令神功 7.蚊须针[暗] 8.七星针[暗]

十五、日月神教

（见于《笑傲》，被正道称之为魔教）

1.葵花宝典 2.吸星大法 3.吸功入地 4.玄天指

5.石鼓打穴笔 6.一字电剑 7.七弦无形剑 8.小十八拿

9.泼墨披麻剑 10.蓝砂手

十六、华山-华拳

（五岳剑派之一，在清乾隆间，又发展了一支拳派）

1.独孤九剑 2.华山基剑 3.紫霞神功 4.反两仪刀

5.冲灵剑 6.华拳 7.华山破玉拳 8.华山伏虎拳

9.华山混元功 10.华山混元掌 11.淑女剑 12.抱元劲

13.夺命连环三仙剑 14.鹰蛇生搏 15.铁指决 16.华山劈石拳

17.华山长拳十段锦 18.宁氏无双剑 19.养吾剑 20.希夷剑

21.华山玉女十九式 22.玉女金针十三剑 23.狂风快剑

十七、嵩山

（五岳剑派之一）

1.嵩山基剑 2.嵩山寒冰神掌 3.大嵩阳神掌 4.托塔手

5.仙鹤手 6.大阴阳掌 7.九曲剑

十八、衡山

（五岳剑派之一）

1.衡山基剑 2.飘湘十八剑 3.芙蓉剑 4.紫盖剑

5.石廪剑 6.天柱剑 7.祝融剑 8.衡山五神剑

9.回风落雁三十六式 10.百变千幻云雾十三式

十九、恒山

（五岳剑派之一）

1.恒山基剑 2.万法剑 3.天长掌

二十、泰山

（五岳剑派之一）

1.泰山基剑 2.岱宗如何 3.泰山十八盘 4.五大夫剑

5.快活三剑

二一、铁剑门

（明末清初门派）

1.神行百变[轻]

二二、侠客岛

（见于《侠客行》，是南洋外的一个火山岛）

1.太玄经等《侠客行》二十四式

二三、铁掌帮-绝情谷

（铁掌帮，岳飞部下上官剑南创立，绝情谷乃唐朝公孙家避难之处，后武功经过铁掌帮裘千尺改进，大有发展）

1.铁掌 2.铁砂掌 3.黑煞掌 4.毒蛇神掌

5.裘氏通背拳 6.阴阳倒乱刀 7.泼水杖 8.水上漂[轻]

9.渔网阵[阵]

二四、湘西-连城-言家拳

（从潇湘子发展到连城诀众人，门人众多）

1.连城决 2.唐诗剑 3.神照经 4.言家拳

5.无影神拳 6.五云手

二五、摩天崖

（见于《侠客行》，谢烟客隐居之处）

1.碧针清掌 2.摩天铁袖功

二六、西藏密宗

（自古以来，便是西藏最有名的武林门派）

1.火焰刀 2.龙象波若功 3.大手印 4.控鹤功

5.五轮大法 6.狂风迅雷功 7.无上大力杵 8.飞掷金杵

二七、天山

（清朝袁士霄创立----不要跟梁羽生的第一大武林门派天山混淆了哦~）

1.百花错拳 2.天山三分剑

二八、姑苏慕容氏

（在任何人的武侠小说中，江南武林第一世家，总是姑苏慕容氏。乃东晋时燕国皇室后裔。）

1.斗转星移 2.参合指 3.慕容剑 4.柳絮剑

5.柴刀十八路 6.鹤蛇八打 7.壁虎游身功[轻]

二九、青城山

（中国道教发源地之一）

1.青城基剑 2.雷公轰 3.青字九打 4.城字十八破

5.蜀道难牌法 6.九宫剑 7.无影幻腿 8.青城催心掌

9.松风剑 10.风雷掌 11.青蜂钉[暗]

三十、蓬莱

（见于《天龙八部》，山东海上门派，以“八仙过海”闻明）

1.八仙剑 2.八仙迷踪拳 3.铁拐阵[阵] 4.天王补心针[暗]

三一、嘉兴

（江南七怪各有门派，已无从考察，现暂且归为一派）

1.越女剑 2.空空拳 3.朱氏分筋错骨手 4.地堂鞭

5.南山掌 6.南山刀 7.柯氏降魔杖

三二、三才门

（见于《飞狐》）

1.三才剑

三三、八卦门

（清朝著名武林门派）

1.八卦游身掌 2.八卦八阵掌 3.八卦刀 4.内八卦功

三四、崆峒山

（中原正统六大武林门派之一）

1.七伤拳 2.飞龙剑 3.飞龙拳 4. 醉八仙拳

5.醉双剑 6.神门拳 7.青灵剑

三五、五虎门

（见于《飞狐》）

1.五虎断门刀 2.五虎拳

三六、五台山

（佛家除了少林外，最著名的武林门派）

1.伏魔剑 2.心意气混元功 3.普门杖法

三七、天龙门

（田家在清朝初年创立，后来分为南北两宗）

1.天龙剑 2.追命毒龙锥[暗]

三八、辽东胡家

（清初四大世家之一）

1.胡家刀 2.胡家拳经 3.飞天神行[轻] 4.四象步[轻]

三九、宁古苗家

（清初四大世家之一）

1.苗家剑

四十、福州林家

（开创福威镖局，见《笑傲》）

1.辟邪剑 2.林家剑 3.翻天掌

四一、金蛇门

（明末夏雪宜所创，见《碧血剑》）

1.金蛇剑 2.独臂刀 3.金蛇游身拳 4.金蛇擒鹤拳

5.金蛇锥[暗]

四二、混元门

（成昆号称混元霹雳手，见《倚天》）

1.混元霹雳手 2.混元气童子功

四三、神龙岛

（清康熙洪安通所创）

1.化骨绵掌 2.美女三招

四四、伏牛山

（见《天龙八部》）

1.百胜鞭

四五、玄冥门

（见《倚天》）

1.玄冥神掌

四六、鹰爪雁行门

（武侠小说中著名的武林门派，以大力鹰爪功闻名）

1.大力鹰爪功 2.搏狮手 3.劈卦刀 4.青龙刀

5.拦路断门刀 6.雁行功[轻]

四七、鸳鸯门

（见《鸳鸯刀》）

1.鸳鸯夫妻刀

四八、万里田家

（见《笑傲》）

1.田家快刀 2.飞沙走石十三式

四九、扬州长乐帮

（见《侠客行》，是长江下游的第一大帮会）

1.五行拳 2.五行六合拳

五十、黄河门

（盘踞黄河中下游的水帮，多部小说出现）

1.夺魄鞭 2.夺魄指 3.断魂刀

五一、长白山

（以长白山为基地的武林门派，多部小说提到）

1.野狐拳 2.子午透骨钉[暗]

五二、山西武胜门

（见《天龙八部》）

1.武胜刀

五三、沐王府

（见《鹿鼎记》）

1.沐家拳

五四、鄂北钟家

（见《飞狐》）

1.奈何功

五五、天地会

（清初反清复明的组织，创始人陈永华）

1.碧凝神爪

五六、衢州石梁门

（是一个浙江门派，见《碧血剑》）

1.朱砂掌 2.鹤形拳 3.雷震剑

五七、沧州门

（南荆北沧，沧州自古就是我国的武术中心之一）

1.大洪拳 2.黑砂掌 3.醉打山门拳 4.快活三十掌

5.孟家神拳 6.四面刀

五八、鸭形门

（见《飞狐》）

1.鸭行拳

五九、五毒教

（西南苗家门派，是金庸中使毒用蛊第一门派）

1.蝎尾鞭 2.软红珠索 3.金铁蜈钩 4.毒蟾砂[暗]

六十、呼延门

（乃北宋大将呼延赞创立，见《鸳鸯刀》）

1.呼延枪 2.呼延十八鞭 3.震山三十掌

六一、六合丁家

（见《侠客行》）

1.丁家擒拿手 2.金龙鞭

六二、嘉兴陆家

（江南陆家一向就是武林世家，见《神雕》）

1.江南陆家刀

六三、冷月水家

（见《连城诀》）

1.冷月剑 2.孔雀开屏剑

六四、天竺释家

（传说释迦牟尼所创立，尼摩星就是此门派，见《神雕》）

1.释迦掷象功

六五、宋家官军

（这个不适门派，就是宋朝在军中广为流传的武功）

1.岳家枪 2.岳家散手 3.杨家枪 4.太祖长拳

5.十八路齐眉棍

望海楼诗句的意思

1. 关于望海楼有关的诗句

2. 关于望海楼的诗句

关于望海楼有关的诗句 1. 望海楼的诗文撷萃

灵海泓澄匝翠峰，

昔贤心赏已成空。

今朝亭馆无遗制，

积水沧浪一望中。

——《青岙山》 唐·张又新

天风振袂上危亭，

蜃市初消海气清。

日暮云中君不至，

高歌独有老龙听。

——《望海楼》 清·戴文俊

2. 关于“亭台楼阁”的诗句有哪些

1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁》

2、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》

3、层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》

4、孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。—元好问 《横波亭》

5、岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。—陈与义《又登岳阳楼》

6、楼阁宜佳客，江山入好诗。—白居易《江楼早春》

7、复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。—王勃《临高台》

8、紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。—王勃《临高台》

9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。—王勃《滕王阁序》

10、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—崔颢《黄鹤楼》

11、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。—杜甫《登岳阳楼》

12、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁序》

13、立双台于左右兮，有玉龙与金凤。—曹值《孔雀台赋》

14、此地有崇山峻岭，茂林修竹。—王羲之《兰亭集序》

15、欲穷千里目，更上一层楼。—王之涣《登鹳雀楼》

3. 关于海的诗句

1、唐代白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

2、清代纳兰性德《浪淘沙·望海》

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。

沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。

水气浮天天接水，那是蓬壶。

译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

3、宋代苏轼《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

4、宋代苏轼《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静海水碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

5、唐代王建《海人谣》

海人无家海里住，采珠役象为岁赋。

恶波横天山塞路，未央宫中常满库。

译文：海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

4. 关于海潮的诗句

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

《六月二十日夜渡海》苏轼释义：云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。 2.空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

《六月二十日夜渡海》苏轼 虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝成池优美的乐声。 3.雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

《望海楼晚景·横风吹雨入e5a48de588b662616964757a686964616f31333365653934楼斜》苏轼 风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。 4.白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

《浪淘沙·白浪茫茫与海连》白居易 白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。 5.横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

《望海楼晚景》苏轼 大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。 6.暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

《浪淘沙》白居易 日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。 7.侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

《热海行送崔侍御还京》岑参 我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。 8.海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

《热海行送崔侍御还京》岑参 海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！ 9.恶波横天山塞路，未央宫中常满库。 《海人谣》王建 险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。

皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。 10.蜃阙半模糊，踏浪惊呼。

《浪淘沙·望海》纳兰性德 站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。

5. 关于亭台楼阁的诗句

亭台楼阁诗四首 滕王阁[唐]王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？ 阁中帝子今何在？槛外长江空自流. 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容.第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了腾王阁的形势.滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建.故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来.滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了.第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照.诗人动用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉，寥寥两句已把全诗主题包括无余. 三四两句紧承第二句，更加发挥.阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴.这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深. 至此，诗人的作意已全部包含，但表述方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化.“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”.云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在.这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪.最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽.“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足. 望海楼[宋]米芾 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连. 三峡江声流笔底， 六朝帆影落樽前. 几番画角催红日，无事沧洲起白烟. 忽忆赏心何处是？ 春风秋月两茫然. 首联是主画面——望海楼.为了衬托望海楼之高，先写镇江城，“云间”和“近青天”极写其高峻，这就为百尺望海危楼打下坚实的基础.楼而能飞，是因为屋檐翘起，如五色雉飞翔，“缥缈”则有仙境的意味. 颔联写近景——长江，是这首诗中最精彩的一联.诗人好象是一边喝酒，一边画画，一边吟诗，长江夹着三峡的涛声从笔底流过，杯中六朝的帆影连同酒一起喝下，不禁诗画之兴大作，一边画出片片白帆，一边吟出这句诗. 颈联写远景——红日、白烟.夕阳在呜呜的画角的催促下渐渐下沉，远处幽静的江边弥漫着白烟.这里不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境. 登拟岘台[宋]陆游 层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春. 放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘. 萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人. 更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲. 首联点题，拈出拟视台的地形和登临的时序.“缥缈”以见层台之高，“浩荡”以明春意之广，两个形容词都用得颇为贴切.但相比之下，更为入神的还推一个“压”字.城、、、艳、、依出，本自高大险峻，而层台雄踞其上，反使城、、盐、、见得矮小局促.诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来，不但更显示层台的巍峨，且将台与城从静止变为活动，从互相孤立变为浑然一体，使整个句子也产生了流动感.清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词，须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙，方得其真面目.”首联二句出语浅易，但下一“压”字，便振起全联精神，如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字，于平仄均无不合，而境界终逊一筹.放翁炼字妙处，于此可见一斑. 第三句照应第一句、以层台高峻，方能极目远眺，尽千里之远.第四句则生发第二句，因春色浩荡，才觉心旷神怡，涤十年尘虑.颔联二句既承上，又启下.于骋目惬心之际，眼前的景物不知不觉也变了样子，那便是颈联“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人.”在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来，萦回曲折的江水，潺潺流去，毫无汹涌激荡之势，倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦，款款移来，不见峻峭陡拔之态，却似蕴藉深沉的哲人.颈联写景.但并非纯粹描山绘水，其间有诗人主观的思想感情.王国维《人间词话》云“有有我之境，有无我之境.有我之境，以我观物，物皆著我之色彩.”放翁这两句诗，所造的正是有我之境.春日登临，心头一片恬静，因此看得山山水水都那么冲淡，那么悠然.同样是拟拟台风光，在另一首《秋晚登拟、、视、、、望祥符观》中，却现出“雨昏回望殿突兀，秋晚剩觉山苍寒”的萧瑟之气来.什么原因呢？原来“中原未复泪横臆，。

6. 关于江河湖海的十五首古诗

关于江河湖海的十五首古诗包括：1、宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。2、宋代苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》原文：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。译文：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。3、宋代苏轼《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》原文：横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。

风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。4、宋代苏轼《六月二十日夜渡海》原文：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。

云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。

被贬南荒虽然九一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。5、唐代李白《望庐山瀑布》原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。6、唐代李白《游洞庭湖五首·其二》原文：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。译文：秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。

7、唐代孟浩然《宿建德江》原文：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

译文：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。

8、唐代孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》原文：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。看着那些垂钓的人钓得鱼儿上钩，只能白白羡慕被钓上来的鱼。

9、唐代白居易《暮江吟》原文：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 译文：一道残阳倒影在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。

最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。10、唐代杜牧《山行》原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处居然还有人家。

停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。11、唐代杜甫《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。译文：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。12、唐代白居易《钱塘湖春行》原文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。

几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。

最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。13、宋代王安石《江上》原文：江水漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。 译文：江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。14、唐代李白《望天门山》原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。15、唐代刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》原文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

如今好像要直飞上。

关于望海楼的诗句 1. 望海楼的诗文撷萃

灵海泓澄匝翠峰，

昔贤心赏已成空。

今朝亭馆无遗制，

积水沧浪一望中。

——《青岙山》 唐·张又新

天风振袂上危亭，

蜃市初消海气清。

日暮云中君不至，

高歌独有老龙听。

——《望海楼》 清·戴文俊

2. 望海楼的诗文撷萃

灵海泓澄匝翠峰，

昔贤心赏已成空。

今朝亭馆无遗制，

积水沧浪一望中。

——《青岙山》 唐·张又新

天风振袂上危亭，

蜃市初消海气清。

日暮云中君不至，

高歌独有老龙听。

——《望海楼》 清·戴文俊

3. 关于“亭台楼阁”的诗句有哪些

1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁》

2、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》

3、层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》

4、孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。—元好问 《横波亭》

5、岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。—陈与义《又登岳阳楼》

6、楼阁宜佳客，江山入好诗。—白居易《江楼早春》

7、复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。—王勃《临高台》

8、紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。—王勃《临高台》

9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。—王勃《滕王阁序》

10、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—崔颢《黄鹤楼》

11、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。—杜甫《登岳阳楼》

12、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁序》

13、立双台于左右兮，有玉龙与金凤。—曹值《孔雀台赋》

14、此地有崇山峻岭，茂林修竹。—王羲之《兰亭集序》

15、欲穷千里目，更上一层楼。—王之涣《登鹳雀楼》

4. 六月二十七日望海楼醉书整首诗的意思

六月二十七日望湖楼醉书五绝其一

黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

六月二十七日望湖楼醉书五绝其二

放生鱼鳖逐人来， 无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰， 风船解与月徘徊。

六月二十七日望湖楼醉书五绝其三

乌菱白芡不论钱， 乱击青菰裹绿盘。

忽忆尝新会灵观， 滞留江海得加餐。

六月二十七日望湖楼醉书五绝其四

献花游女木兰桡， 细雨斜风湿翠翘。

无限芳洲生杜若， 吴儿不识楚辞招。

六月二十七日望湖楼醉书五绝其五

未成小隐聊中隐， 可得长闲胜暂闲。

我本无家更安往， 故乡无此好湖山。

第一首：

苏轼长于写景，把对自然景物的由衷喜爱之情与积极乐观的人生精神融合在一起，清新爽朗。留下了许多脍炙人口的佳作。

如《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》：

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”

此诗一句一景，接得密，转得快，把握住夏日雷雨倏来忽去的特征。描摹出夏日西湖瞬息万变的壮观景象。生动逼真，情趣盎然。“黑云”与“白雨”相互映衬，使画面色彩鲜明。“翻墨”与“跳珠”的比喻新颖而生动，绘声绘色绘形，极为传神。在诗人笔下，望湖楼前的雨景，本身就是色彩斑斓，引人入胜的艺术化境。而“黑云”、“白雨”的意象由于具有象征黑暗的作用，很容易使读者由天气的无常（急风骤雨）联想到人间仕途的坎坷无常。诗作寓理情景之内，趣出情景之外。看起来气势凶猛的黑云白雨，瞬间就被卷地而来的风吹散了。人间无论是政治上的暴风雨，还是个人的坎坷，也都是暂时的，终会回复到澄清的本原上。

通过天气这个表象，我们可以揣摩到作者内心的情感。进而由人及己，细细品来，就更具有了令人涵咏不尽的意味。

5. 关于海的诗句

1、唐代白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

2、清代纳兰性德《浪淘沙·望海》

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。

沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。

水气浮天天接水，那是蓬壶。

译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

3、宋代苏轼《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

4、宋代苏轼《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静海水碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

5、唐代王建《海人谣》

海人无家海里住，采珠役象为岁赋。

恶波横天山塞路，未央宫中常满库。

译文：海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

广东最强“钉子户”，坐落腾讯大楼对面，谁敢拆迁我便收购谁！结果怎样？

依旧安稳健在！虽然中国发展飞快建设这些年，是很多地方都在不断拆除建设，现代化科技生活是越来越圆满，但在拆房子这个事情上，也是有些棘手的。比如广东这个最强的“钉子户”，人家丝毫不差钱，他们更为重视的是家族文化，文化乃中国根本，这居然还有人不懂吗？

我国是一个大孝的国家，对于传统文化也是一直抱有敬仰和传承之心，所以对于坐落在腾讯大楼对面的这个拥有700多年历史文化的祠堂，可真是不容易拆除的。这个祠堂可以追溯到清道光年间，面积有380平方米，坐标是西南向东北的位置。

郑氏家族创立，祖辈娶妻生子

郑氏家族的建立是在宋末元初的时候，当时的郑氏家族就到了南头这里安定。大家或许不知道，在古代期间，中国的南方比北方更为安定，因为北方更多是处于战乱时期。而这时候郑氏家族也是为了安定生活，所以到这里来安家。在这安家之后，他们开垦荒地，在这里娶妻生子，所以祖祖辈辈在这里安家，家族群体也是不断壮大起来。

据传，这一脉的郑氏家族群，至今也是有着了700多年的历史。这里和宗庙一样，祠堂在古代宗法制度上是一种象征，像郑氏家族的祭祀祖先，子孙的婚丧寿喜，都是集中在祠堂里面举行的。郑氏祠堂，这里面承载着一个家族的故事，所以对于经销商们想要拆除这里，自然是没有那么容易了。

郑氏家族人并未入住，住在大冲村

虽说这个郑氏家族的祠堂有着这么古老的历史，并经一代代人的发展，确实保存不错。可也因为历经数百年，郑氏家族的成员如今并不是居住在祠堂里面的，郑氏家族的成员大多数都是居住在大冲村里面。随着改革的开放，我们也知道深圳迎来大改革，这时候对于居住在大冲村的郑氏家族人们来说，也是一个要迁移的项目。

所以郑氏家族的人也是搬走了，但这个祠堂依旧还是矗立在这里。这里作为古代建筑，文化遗产的存在，一旦拆除，对于历史是非常不尊重的。虽然曾经有不少的开发商都想要以高价来这里拆除祠堂，毕竟这里是寸土寸金的地方，可最终都不能如愿。

郑氏家族发声明，祠堂坚决不拆

可以这样理解，每个中国人骨子里对于祖宗所流传下来的东西都是会不惜一切代价去维护的。同样这属于郑氏家族流传了几百年的祠堂，自然后代人会不忍轻易被现代的改革就轻易拆除了。所以说，虽然有很多的开发商们动了他们赚钱的信念，也是一心想要拆除这个祠堂，可最终没有办法，这里还是没能被买下来，长期下来这里也是撤销拆祠堂的决定。

一个是历史，一个是现代，古人有建设，后人有维护，自然郑氏家族依旧是如同文化一样得以流传下来。在城市规划后，深圳许多村子是有了大变化，各类的高楼大厦，是矗立而起。而明显这个正式祠堂，跟这里的风格也是格格不入，但在中国毕竟还是很传统的国家里，拥有这样的古代建筑物，这样的一文化遗产，何尝不是一个宝贵的财富呢？

总结

郑氏祠堂未能被拆除，这个在多数人眼中一直也被认定为是广东最强的钉子户，毕竟在深圳这样一个寸土寸金的地方，这一个祠堂如果可以拆除被赔偿，那钱指定不少呀，这对于郑氏家族的子孙来说，也是天大的好处吧！

1、钱不是万能，荣誉感更重要

可这个世界上，并非所有人都会为了钱而所有事情都会去做。比如对于郑氏家族的后人们来说，他们十分以郑氏祠堂为荣，试问中国有多少人这样的祠堂可以保存下来，并且还是身处如此繁华的市中心地带，这是一种莫大荣耀，郑氏后人内心也是满满的荣誉感。

2、历史文物，国家也支持

除了一方面是郑氏后代对于这个祠堂的坚持外，还有对于国家来说，这也是一种宝贵的财富。毕竟这样的财富，历经700多年，还能保存如此完好的祠堂，这本身就是一种财富，为何不要珍惜呢？在这个追名逐利的社会，确实钱是很重要没错，可文物是独一无二的，金钱只不过为后代人流转生活的一种方式罢了。你再多的钱，你可以留得住时间吗？那么700多年的历史古建筑，这值多少钱呢，这是你单单用现代的一个估值去衡量的吗？

3、警示后人，尊重文物和祖先文化

在这个浮躁的社会，人们为了享乐为了赚取更多金钱，还真是什么事情都做得出来。在中国就有不少的人，对于我国的文物以及祖先所留下的传统文化等等是一个嗤之以鼻的状态。现实社会是科技和科学发展，这没有错，可这并不等于需要把所有古代建筑文化等都需要去除呀，这本身就是一个禁锢。

相信在我们中国，除了郑氏家族的后人反对拆建这里外，绝大多数的爱国，尊重文化的人，还是希望保存下来的。看似在这个社会只要有钱就无所不能，但有些时候，在面对生命，面对古物文化等这些，我们切不可冲动以钱去衡量。

而且本身郑氏后人都是在深圳土生土长发展的，恰好遇到深圳改革获得大发展，这本身对于郑氏后人来说，就是一个极大的发展好机会，可能人家压根就不差钱。你想要收购对方之前，可能也要掂量一下你手里的钱，或者你本身的钱根本就配不上，怎么能说得上能收购呢？

不得不说“谁敢拆迁我便收购谁”，这可真不是一句空话，更多还是一种实力，你一旦敢行动，自然我这方也会做出相应的举措。郑氏后人从古发展至今，家族群人也十分庞大，能力出众者还真是不把经销商放在眼里，你们觉得呢，怎么看？

岳阳楼记原文以及注释翻译

原文

岳阳楼记1

庆历四年春2，滕子京谪守巴陵郡3。越明年4，政通人和5，百废具兴6。乃重修岳阳楼7，增其旧制8，刻唐贤今人诗赋于其上9。属予作文以记之10。

予观夫巴陵胜状11，在洞庭一湖。衔远山12，吞长江13，浩浩汤汤14，横无际涯15；朝晖夕阴，气象万千16。此则岳阳楼之大观也17，前人之述备矣18。然则北通巫峡19，南极潇湘20，迁客骚人21，多会于此22，览物之情，得无异乎23？

若夫*雨霏霏24，连月不开25，阴风怒号26，浊浪排空27；日星隐曜28，山岳潜形29；商旅不行30，樯倾楫摧31；薄暮冥冥32，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡33，忧谗畏讥34，满目萧然35，感极而悲者矣36。

至若春和景明37，波澜不惊38，上下天光39，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳40；岸芷汀兰41，郁郁青青42。而或长烟一空43，皓月千里44，浮光跃金45，静影沉璧46，渔歌互答47，此乐何极48！登斯楼也，则有心旷神怡49，宠辱偕忘50，把酒临风51，其喜洋洋者矣52。

嗟夫53！予尝求古仁人之心54，或异二者之为55。何哉？不以物喜，不以己悲56；居庙堂之高则忧其民57；处江湖之远则忧其君58。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎59。噫！微斯人，吾谁与归60？

时六年九月十五日。

注释

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”，指庆历六年（1046），点明作文的时间。

滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。

政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

乃：于是。

制：规模。

唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。

属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。

夫：那。胜状：胜景，好景色。

衔：包含。

吞：吞吐。

浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。

横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。

此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。

然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。

迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

多：大多。会：聚集。

览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。

开：（天气）放晴。

阴，阴冷。

排空，冲向天空。

日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此当作日光），光辉，日光。

山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

行：走，此指前行。

樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。

则，就。有：产生……的（情感）。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

萧然：凄凉冷落的样子。

感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。

至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。

沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。

郁郁：形容草木茂盛。

而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。

皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

互答：一唱一和。

何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。

心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。

洋洋：高兴的样子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

60. 微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

翻译

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

写于庆历六年九月十五日。

扩展资料：

这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。

但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

按照宋代人的习惯，写“记”以及散文一类的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。

滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一，完成于庆历五年（1045）。滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作两记，一则就是《岳阳楼记》，另一则是《偃虹堤记》。

《岳阳楼记》所述内容有实物可查，然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中，范仲淹也同样将偃虹堤描写得具体翔实，相较岳阳楼毫不逊色。因而，便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。

参考资料：

岳阳楼记_百度百科

赤壁羊楼洞写作文

1. 写游玩羊楼洞的作文

谈起中国茶的历史和文化，人们往往会想到“茶马古道”，殊不知还有另一条堪比“丝绸之路”的茶叶贸易之道。历史上它以福建武夷山为起点，经江西顺长江至汉口，逆汉水至社旗，驮运至黄河，然后一路走张家口，一路走包头。东路砖茶往北入归化（今呼和浩特），再往北到库仑（今蒙古国乌兰巴托），最后到达恰克图，从这里转口销往俄罗斯及欧洲各国。

19世纪中叶，太平天国战争爆发之后，由武夷山起始的茶叶之路被拦腰截断。为了镇压太平天国，清 *** 又开始设计关卡收税。因此，晋商开始寻找新的运茶道路。在寻访的过程中，成就了茶叶之路的新起点——湖北羊楼洞。

2. 写一处赤壁的名胜古迹作文

早上一睁开眼，啊，窗外真亮啊！天晴了吗？我穿好了衣裤，哇！外面，是一个银妆素裹的世界。原来，昨夜不知什么时候下了一场大雪。

吃过早饭，我就缠着爸爸带我去赤壁公园玩。今天天气真冷啊，一路上，寒风刺骨。到了公园，来游玩的人明显少了许多，比平时少了几分喧闹，别有一番冬天的情趣。高高低低的亭台楼阁，都盖上了一层白棉被，一夜间变成了神话中的琼楼玉宇。站在最高的栖霞楼上望去，只见整个大地都镀上了一层银白色，好像一个冰雕玉琢的晶莹世界。长江大堤宛如一条巨大的银龙，蜿蜒伸向远方。还有山脚下那片竹林，被积雪压弯了腰。微风吹来，竹子趁机抖落一下身体，洒了旁边的游人一身雪。

东坡广场上，最快乐的就是小朋友们了。他们有的滚雪球，堆雪人；有的在你追我赶地打雪仗；还有几个调皮的小孩子，滚了个小雪球，再用球拍去打，结果弄了自己一身雪水……他们一个个小脸冻得通红，还不时地哈口热气，暖和一下自己的小手。可是，那天真的笑声，始终在广场上飘荡。我拉着爸爸，费了好大的劲，滚了个又大又圆的雪球。可我一点也不累，也不觉得冷。

空中又飘下了小雪花，它们带着新年的祝福，还有春天的希望，静静地洒在苍茫的大地上。

--500字

3. 写关于赤壁砖茶的作文

赤壁砖茶常识

1青砖茶的定义

青砖茶属黑茶类，以鄂南优质老青茶作原料，原料生长期一般在30天至50天，以绿叶红梗为标准。分为洒面、二面、里茶，通过初制、渥堆发酵、陈化、拼配复制、筛捡风选、蒸制、紧压、定型、修剪、烘干、包装等多道工序加工而成。

2青砖茶的品质特点有哪些

国家标准规定：合格的青砖茶砖面光滑、棱角整齐、紧结平整、色泽青褐、压印纹理清晰，砖内无黑霉、白霉、青霉等霉菌。内质：香气纯正、滋味醇和、汤色橙红、叶底暗褐，口感风味独特。经过适当存放的陈年青砖茶品质更佳。

3赤壁青砖茶的原料主要生产地

青砖茶以鄂南老青茶为主要原料，鄂南老青茶的主要产地在湖北省咸宁市辖区的赤壁、通山、崇阳、通城、咸安等县区。老青茶集中到赤壁生产，已有一百五十多年的历史。

4. 写湖南雪峰山80个字作文

赤壁有文赤壁和武赤壁两处。

其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省蒲圻市（今赤壁市）境内。 赤壁的旅游资源。

赤壁大地到处闪耀着三国古文化的灿烂光华，流溢着秀丽的江南风光，展示着奇特的风土人情，是旅游胜地，令宾客神往。这里有驰名中外的三国古战场遗址赤壁名胜风景区；有水质清澈碧绿、800多个岛屿星罗棋布的国家重点风景名胜区陆水湖；有医疗保健功能独特的“神泉”五洪山温泉；有山高清凉的避暑胜地雪峰山庄；鬼斧神工、闻名遐迩的天然溶洞群，窈窕婆娑的莽莽竹海，滴翠飘香的万亩茶园，羊楼洞明清石板街等。

形成了“观赤壁、游陆水、探溶洞、登雪峰、浴温泉”的旅游格局，赤壁旅游令国内外游客流连忘返。 三国古战场——赤壁名胜风景区 赤壁名胜风景区，位于赤壁市西北38公里处。

东汉建安十三年（公元208年），中国历史上著名的“赤壁之战”就发生在这里。当时，曹操平定了北方，亲率数十万大军挥师南下，直逼东吴。

面对强大的敌人，吴主孙权采纳手下谋士的建议，联合刘备共同抗曹。当时，曹军驻扎在赤壁江北，孙刘联军驻扎在南岸。

吴国孙权的都督周瑜用部将黄盖的火攻之计，烧得曹军连环船溃不成军。赤壁之战，孙刘联军以弱小的兵力大破号称八十万大军的曹操，奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

是中国历史上以少胜多，以弱胜强的著名战役。在中国社会发展史上，特别是在中国军事史上写下了光辉的一页。

而今，赤壁是我国古代著名战役中唯一尚存原貌的古战场，又正位于三国旅游线和三峡旅游线交汇处，是省级重点文物保护单位。 国家重点风景名胜区——陆水湖风景区 陆水湖景区位于湖北省赤壁市境内，水域面积57平方公里，湖中800多座岛屿、半岛星罗棋布，因此，又有“千岛湖”之称。

陆水湖群山环抱，岛上竹木花草繁茂，湖中水质澄明碧透。水上碧波荡漾，白鹭翔集，鱼舟轻发，快艇如织。

湖岸树木葱郁，翠竹挺拔。陆水湖风景区以山幽、林绿、水清、岛秀闻名遐迩，是避暑消闲、旅游度假、康复疗养及水上运动的理想之地。

2002年5月，被、建设部审批为“国家重点风景名胜区”。 避暑胜地雪峰山 在陆水湖南岸，汽车沿盘山公路而上，约20分钟便登临海拔681米的避暑胜地雪峰山，此山因唐朝咸通二年雪峰和尚建雪峰寺于此而得名。

雪峰山总面积18 平方公里，主峰临陆水湖拔地而起。山上林木茂盛，有杉木、楠竹一万四千三百多亩。

亚热带植物种类繁多，春有樱桃、映山红、秋有柑桔、野生猕猴桃等。盛夏时，山上气温低于市区5℃左右，是著名的避暑休闲胜地，站在雪峰山顶，鸟瞰陆水湖风景区，八百座岛屿尽收眼底。

山上建有雪峰山庄、剑石村宾馆，可接待大型会议及团体游客食宿。 五洪山温泉开发项目 为了推动地方经济发展，更好地开发利用五洪山温泉资源，赤壁市 *** 与以中国中旅（集团）公司为首的投资各方经过多次磋商，于2004年6月30日签订了《赤壁市五洪山温泉开发项目投资意向书》，决定以五洪山温泉为依托，发挥中旅集团的专业优势，兴建一处具有国内一流水平，集休闲、养生、度假、娱乐等功能为一体的温泉镇，为壮大我市旅游产业再添新亮点，为打造华中旅游名城作出新贡献。

五洪山温泉项目规划面积为6500亩（约4.5平方公里），以蒲圻办事处七里冲村为主体，位于京广铁路和107国道之间。该项目总投资约5亿元人民币，计划分三期7—8年建成，第一期投资5000万元，拟于2005年5月初开工，2006年元月投入营运。

中华三国陆逊营寨游览区 三国陆逊营寨位于赤壁市北郊，为纪念三国东吴年青将领陆逊在此驻军屯田而兴建。陆逊曾两度在此拜将受任，一是公元219年出兵偷袭荆州，二是公元222年在此出兵，破刘备于夷陵，火烧连营七百里。

赤壁遗址位于赤壁市西北36公里的长江南岸，隔江与乌林相望，陆水由其东注入长江。赤壁是著名的古战场，东汉建安十三年（208年），刘备与孙权联合，大破曹操于此，这就是历史上有名的赤壁之战。

由蒲圻市出发，乘汽车可直达赤壁遗址，交通极为方便。 赤壁遗址是由3座小山组成，即赤壁山、南屏山和金鸾山。

这3座小山起伏相连苍翠如海，再加上亭台楼阁错落地隐现于其间，景色益显秀美。其主要景点有赤壁摩崖、拜风台、凤雏庵和翼江亭等。

这些景点相距不远，且有小径相连，极易寻觅。 赤壁山的西南临江处，岩斜亘300余米，怪石嶙峋，汹涌的江水直扑断崖，卷起千堆雪，声如巨雷。

文人骚客来此凭吊者，自古不绝，故留下众多书。据说赤壁火攻时，周瑜站在矶头指挥，忽见冲天火光把断崖照耀得彤红一片，不觉豪兴大发，当场写下这两个楷书大字，令人刻石纪念。

此传说虽不可靠，但它揭示了“赤壁”命名的由来。“赤壁”二字的近旁，还有诸葛亮、刘备、关羽和张飞的画像石刻，它们与书法石，交相辉映，可谓书画并茂。

5. 写关于赤壁砖茶的作文

赤壁砖茶常识 1青砖茶的定义 青砖茶属黑茶类，以鄂南优质老青茶作原料，原料生长期一般在30天至50天，以绿叶红梗为标准。

分为洒面、二面、里茶，通过初制、渥堆发酵、陈化、拼配复制、筛捡风选、蒸制、紧压、定型、修剪、烘干、包装等多道工序加工而成。 2青砖茶的品质特点有哪些 国家标准规定：合格的青砖茶砖面光滑、棱角整齐、紧结平整、色泽青褐、压印纹理清晰，砖内无黑霉、白霉、青霉等霉菌。

内质：香气纯正、滋味醇和、汤色橙红、叶底暗褐，口感风味独特。经过适当存放的陈年青砖茶品质更佳。

3赤壁青砖茶的原料主要生产地 青砖茶以鄂南老青茶为主要原料，鄂南老青茶的主要产地在湖北省咸宁市辖区的赤壁、通山、崇阳、通城、咸安等县区。老青茶集中到赤壁生产，已有一百五十多年的历史。

6. 诗句对对子有啥多点明天要考啦

一生如上梗 —— 权德舆

万事皆波澜 —— 李白

阅古宗文举 ——卢纶

临风怀谢公 ——李白

蕴真惬所遇 ——杜甫

振藻若有神 ——储光羲

知音在霄汉 ——郎士元

高步蹑华嵩 ——孟浩然

智勇冠当代 ——卢湛

卓荦观群书 ——左思

薄有文章传子弟 ——白居易

更无礼书答公卿 ——方干

不嗔野老群争席 ——倪瓒

笑倩旁人为整冠 ——杜甫

7. 求同名古诗三首

同名诗 《月夜》——唐?刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 《月夜》——宋?陆游 小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。

天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。 《月夜》——宋?文天祥 月到中天云划开，断桥幻出玉楼台。

夜深一鹤掠舟过，疑是坡仙赤壁来。 卜算子 咏梅 *** 风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一人群芳妒。

零落成泥碾作尘，只由香如故。 卜算子 咏梅 无名氏 雪落洗清明，韵致难留住。

已是春来万物苏，魂逝余风骨。无意恋红尘，尽把芳香吐。

只等群花绽笑容，同雪归尘土。 〈岳阳楼〉 八月书空雁字联，岳阳楼上俯晴川。

水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。 大舶驾风来岛外，孤云衔日落岑边。

东南无此登临地，遣我飘飘意欲仙。 〈岳阳楼〉 倚楼高望极，辗转念前途。

晚叶红残楚，秋江碧入吴。 云中来雁急，天末去帆孤。

明月谁同我，悠悠上帝都。 〈岳阳楼〉 后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。

吐吞九水波涛阔，出纳三光境界宽。 黄帝乐声喧广漠，湘君鬟影浸晴澜。

江山何独助张说，收拾清晖上笔端。

8. 什么是对联词语

1、所谓对联词语，对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。

对联是中国汉族传统文化瑰宝。2、对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。

它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

扩展资料：

示例1、一字联：墨（对）泉这是最经典的一字联。

‘墨’字上部为‘黑’字；而‘泉’字上半部分为‘白’字。各属于颜色的一种，且词义相反。

两个字的下半部分别为‘土’和‘水’又都属于五行之一。此联还有另一种对法：墨（对）柏；同“黑”、"白"相对，且“土”、“木”都为五行。

2、二字联：春花（对）秋月；汉赋（对）楚辞；书山（对）学海；红玉（对）丹瑶。3、三字联：水底月（对）镜中花；孙行者（对）祖冲之（也可对“胡适之”）；水帘洞（对）花果山；飞鸟尽（对）良弓藏；独角兽（对）比目鱼（比翼鸟）。

4、四字联：青山不老（对）绿水长流山清水秀（对）人杰地灵东南西北（对）春夏秋冬春回大地（对）福满人间棣华罨映（对）荪馤绵延（上联复词“罨映”双声，下联复词“绵延”叠韵，故此联又为双声叠韵对）5、五字联：山色攒文气（对）湖光澄读心。对联“东户田民乐；南山席客多。”

翱翔一万里（对）来去几千年。东户田民乐（对）南山席客多。

半浸中华岸（对）旁通异域船。苞蔵成别岛（对）沿浊致清涟。

6、六字联：云无心以出岫（对）鸟倦飞而知还。岂能尽如人意（对）但求无愧我心。

竹雨松风琴韵（对）茶烟梧月书声。行止无愧天地（对）褒贬自有春秋。

7、七字联：德张民智开明范（对）学领女权炳耀风。既闻山石无假色（对）亦知草木有真香。

卜邻喜近清凉宅（对）与客同参文字禅。万里秋风吹锦水（对）九重春色醉仙桃。

千秋笔墨惊天地（对）万里云山入画图。松叶竹叶叶叶翠（对）秋声雁声声声寒。

点灯登阁各攻书（对）移椅倚桐同玩月。福无双至今朝至（对）祸不单行昨夜行。

8、八字联：山水有灵亦惊知己（对）性情所得未能忘言。门有古松庭无乱石（对）秋宜明月春则和风。

金铣玉徽仙藻灵艳（对） 麟宗骥旅丽木离披。丝竹同清当天合曲（对） 山水齐朗映日生文。

9、九字联：麓秀川明，歌飞杨柳岸（对）物开民振，派重凤凰山；放鹤留云，思幽人显客（对）旌门勒石，念仁士义官；祖邦今崛起，正需作气（对）人世敢担当，不问出身。10、十字联：厚德才，孚和协，时成尔事（对）修文乐，讲礼仪，更造吾民。

11、多字联：书童磨墨墨抹书童一脉（mò）墨（对）梅香添煤煤爆梅香两眉煤。海水朝朝朝朝朝朝朝落（对）浮云长长长长长长长消。